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症见烦燥、咽痛、声嘶、齿龈出血,属火之病机

【火性炎上】

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火之病机

用火焰上燃的景色比喻火邪致病的病变向上的表征。火有虚实之分;实火多属外邪阳热,主升主散,热销伤肺,则见喘咳,口疮或鼻衄等症;火迫心神,则见脑仁疼、呕吐、昏迷,谵妄等症。虚火多由精血亏耗,阴虚阳亢而起,症见烦燥、水肿、声嘶、齿龈出血,耳鸣等。均属火性炎上的病变。

水指肾水,火指心火。肾水不足而致水不济火,使心火独旺,出现烦躁、口疮或睡卧不宁的证候。指肾阴,肾阳的失调。水即肾水,火即命门火。肾水亏空,命门火偏亢,出现人事亢进,口疮等症。

属火之病机者五条:

生活小常识

先是,“诸热瞀瘛,皆属于火”。高热、神昏、肉体抽搐之类的病证,大都属于火的病变。瞀,昏闷;瘛,瘛疭,抽搐,手足抽掣,时伸时缩,《素问·玉机真脏论》曰:“病筋脉相引而急,病名曰瘛。”火为阳之极,火盛则身热。心藏神,主血脉,属火。火爆扰心,掩没心窍,则见神识昏蒙;火灼阴血,筋脉失养,则见身体抽搐。

正常小常识

其次,“诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火”。口噤不开、鼓颔战栗,不能够自笔者调控者,大都为火邪所致。禁,同噤,指口噤不开;鼓,指鼓颔;栗,指战栗,寒战。皆为恶寒之象。如丧神守,指寒战等一些人身动作无法决定,就好像神仙不可能主持,正如吴崑《素问吴注》所云:“神能御形,谓之神守,禁鼓栗则神无法御形,如丧其神守矣。”卖得快郁闭,不得外达,阳盛格阴,则外现口噤、鼓颔、战栗等看似寒证的症状,且伤者无法自笔者调节。其病机在于火郁闭于内。

心属火,肾属水,水火二者相互制约,互相成效,以保持生理的动态平衡,称为“水火相济”。借使肾水不足,无法上济心火;或因心火妄动,下伤肾阴,便失去这种协和,出现烦躁,牛皮癣,口干等症,便是这种病变。参阅“心肾不交”条。  网

其三,“诸逆冲上,皆属于火”。呕、哕、咳嗽气短等气逆上冲诸证,大都为火邪所致。逆冲上,指气机急促上逆的病证,如呕吐、噫气、呃逆、咳嗽喘气、麻疹等。火性炎上,扰动气机,则可挑起脏腑气机向上冲逆,故临床的面上看看气机急促上逆的病证,首先应从火的病机想念。

指心阳与肾阴的生理关系有失常态的病变。心居上焦,肾居下焦。正常意况下,心与肾互相谐和,相互制约,相互交通,保持动态平衡。如湿阻中焦或心火扰动,两个失去和睦励系,称为心肾不交。重要症状有忧愁、水肿、多梦、动脉硬化、阴挺、肠痈等。多见于神经官能症及迟延虚弱伤者。 http://

第四,“诸躁狂越,皆属于火”。神识狂乱、行为越礼、手足躁扰诸证,大都为火邪所致。躁,指躁扰不宁;狂,指语言及行为错乱;越,言行乖异,失其常度。心主神,属火。火性属阳,主动。火盛则骚扰心神,神志错乱,而见狂言骂詈,殴人毁物,行为反常;火盛于四肢,则郁闷不宁,甚则可以见到逾垣上屋。

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第五,“诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火”。四肢肿胀疡溃、疼痛酸楚以致惊骇不宁等证,大都为火邪所致。胕,通腐,胕肿,即皮肉肿胀溃烂,即腐肿。热门壅滞皮肉血脉,则会招致血瘀肉腐,正如《素问·生气通天论》所云:“营气不从,逆于肉理,乃生健忘。”而其主要表现则见:患处红肿溃烂、疼痛或酸楚。抢手内迫脏腑,扰及神仙,就能够并发惊骇不宁。

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